Archonte roi

Voici le projet que j'ai présenter et à été accepter par la boulé.

L'article suivant sur la loi sur la royauté de l'an 10 est supprimé

Article 2_6 : Le Roi représente le peuple athénien auprès du clergé. Il présente à la Boulé et à l’Ecclésia le calendrier religieux et organise avec le clergé les manifestations religieuses de la cité. Les pouvoirs définis par la Loi à l’Archonte Roi sont confiés désormais au Roi.

Les articles 7 à 12 sur l'archonte-Roi se trouvant dans la loi fondamentale de la religion de l'an 6 redeviennent donc d'actualité.


Qu'en pensez vous maintenant?

Pourrais tu nous présenter les articles sept à douze et les relire stp?

Pour que tous les citoyens se rafraichissent la mémoire

Bien sur voici les articles

Titre deuxième : Archonte Roi

Article 7 : L’Archonte Roi est un magistrat athénien. Il est l’intermédiaire privilégié entre l’Etat athénien et les cultes célébrés sur le territoire athénien. Il représente notamment Athènes durant les cérémonies officielles, agissant en son nom lorsque la situation le demande.

Article 8 : L’Archonte Roi est en charge de la préparation des fêtes et cérémonies officielles d’Athènes. Il applique notamment le Calendrier religieux athénien tel que définit dans les articles 14 et suivants et organise les manifestations religieuses exceptionnelles.

Article 8_1 : L’Archonte Roi présente durant le premier mois de chaque année les prévisions de budget religieux de l’année en cours à la Boulé. Le budget religieux incluant entre autres les fonds nécessaires au bon accomplissement des cérémonies et fêtes religieuses régulières, les fonds des constructions, de l’entretien et des réparations des infrastructures religieuses ou de religion, les fonds nécessaires à l’entretien des prêtres et des cultes … La Boulé discute du budget religieux avec l’Archonte Roi et passe au vote durant ce premier mois.

Article 8_2 : Tant que le budget religieux annuel n’est pas voté, les cérémonies et manifestations religieuses officielles athéniennes sont financées sur le budget général de l’état. Si les finances de l’état ne lui permettent pas d’assurer les manifestations religieuses ou que les crédits sont refusés par les magistrats en charge du budget, alors c’est aux cultes officiels qu’il revient de financer les manifestations religieuses. Toutefois, le financement par les cultes des manifestations normalement dû par l’état athénien ouvre droit à remboursement avant cinq ans avec paiement d’intérêts annuels représentant 2% du montant dû par l’Etat.

Article 8_3 : L’Archonte Roi attribue les fonds nécessaires à la bonne marche de la vie religieuse athénienne dans le cadre du budget religieux voté par la Boulé.

Article 8_4 : En cas de manifestation religieuse exceptionnelle et non prévue par le Calendrier religieux athénien, l’Archonte Roi évalue les coûts nécessaires au bon déroulement de la manifestation qu’il présente à la Boulé. Celle-ci vote alors l’attribution ou non des crédits demandés sans pouvoir amender la proposition.

Article 9 : L’Archonte Roi présente les décrets définis dans la présente loi aux articles 3 et suivants et 5_1.

Article 10 : L’Archonte Roi assiste à l’intronisation des Grands Prêtres des cultes officiels et présente les nouveaux prêtres et grands prêtres à Ecclésia

Article 11 : L’Archonte Roi reçoit les protestations et plaintes des cultes officiels qui doivent être présentées par le Grand Prêtre concerné. Il essaie alors de régler le problème de lui-même ou transmet la demande à la Boulé. Si Archonte Roi n’agit pas dans la semaine qui suit la plainte, alors le Grand Prêtre peut intervenir directement à Ecclésia

Article 12 : L’Archonte Roi n’a pas statut de prêtre et ne peut procéder à aucun acte rituel d’un culte normalement réservé aux prêtres.

il faudrais enlever la boulé par l'archonte éponyme et le roi.

Je crois aussi quer l'archonte roi devrais être nommé par le roi et le conseil des temple dans un mutuel accords.

Je ne pense pas, Ajax.Puisque l'archonte roi dois assurer le dialogue entre l'écclésia et le clergé, il dois être élu...

Oui le clergé m'a fait savoir que cela leur allait très bien.Il fallait qu'il soit élu.

Bon si plus personne veut intervenir qu'on passe au vote.

Archonte Hippocrate?

Le voteest lancé, merci de participer. Vous avez jusqu'a [Mardi soir]

Pour

Pour !

Pouvons nous avoir les résultats?

Moi mon veto est toujours effectifs, certains articles sont encore désuets comme l'avis de la boulé

Roi Ajax, vous déposez un véto?

Oui, cette loi est désuète, la boulé na fait que reproduire l,ancienne loi sans la changer pour la nouvelle réalité athénienne.

Je ne voit pas pourquoi nous devons la changer puisqu'elle allait bien avant alors pourquoi changer?

L'archonte roi doit être élu. Nous ne devons pas changer cela.

Bon je crois que j,avais mal compris, si ce sont effectivement uniquement les articles 7 a 12 je vote pour.

Contre

Devons nous recommencer les vote ou on l'arrete là.

Si oui pouvons nous avoir les résultats?

POUR

Voix forte et claire

Excusez de couper court au débat, mais c'est le carnaphaüm le plus complet. J'en prends la responsabilité, et pour y remédier, soumet au vote le présent texte. Quelques changements (je vous laisse [jusqua demain] pour d'éventuels commentaires), pour un réel souci de clarté.


De l'archonte roi, an 18

Le présent texte reconnait la nécessité d'un intermédiaire entre le pouvoir politique et le clergé, et sa nomination par élection comme une nécessité. Tirant actes et conséquence des tensions passées, le présent texte proclame les articles suivants:

Article 1: L’Archonte Roi est un magistrat athénien. Il est l’intermédiaire privilégié entre l’Etat athénien, le Roi, le peuple, et les cultes célébrés sur le territoire athénien. Il est un représentant d'Athènes durant les cérémonies officielles, agissant en son nom lorsque la situation le demande.

Article 2: L’Archonte Roi est en charge de la préparation des fêtes et cérémonies officielles d’Athènes, faisant l'intermédiaire entre le roi, le clergé, et l'archonte éponyme. Il suit les directives du clergé concernant le calendrier religieux, ainsi que pour l'organisation de cérémonies religieuses exceptionelles.

Article 3: L’Archonte Roi est chargé de faire le budget religieux annuel, en concertation avec le clergé et l'archonte éponyme. En cas de désaccord, l'autorité revient à l'archonte éponyme. Le budget religieux doit inclure entre autres: les fonds nécessaires au bon accomplissement des cérémonies et fêtes religieuses régulières, les fonds des constructions, de l’entretien et des réparations des infrastructures religieuses ou de religion, les fonds nécessaires à l’entretien des prêtres et des cultes …

Article 4: En cas de manifestation religieuse exceptionnelle et non prévue par le calendrier religieux athénien, l’Archonte Roi évalue les coûts nécessaires au bon déroulement de la manifestation qu’il présente à la l'écclésia. Celle-ci vote alors l’attribution ou non des crédits demandés sans pouvoir amender la proposition.

Article 5: L’Archonte Roi présente les décrets définis dans la présente loi aux articles 3 et suivants et 5_1 de la loi fondamentale sur les religions, an 6.

Article 6: L’Archonte Roi assiste à l’intronisation des Grands Prêtres des cultes officiels et présente les nouveaux prêtres et grands prêtres à Ecclésia

Article 7: l'Archonte Roi reçoit les protestations et plaintes des cultes officiels qui doivent être présentées par le Grand Prêtre concerné. Il essaie alors de régler le problème de lui-même ou transmet la protestation à la Boulé et au roi. Si l'Archonte Roi n’agit pas dans la semaine qui suit la plainte, alors le Grand Prêtre peut directement demander une audience à l'écclésia à l'archonte éponyme.

Article 8: L’Archonte Roi n’a pas statut de prêtre et ne peut procéder à aucun acte rituel d’un culte normalement réservé aux prêtres.

Article 9: Le présent texte abroge le titre deuxième de la loi fondamentale sur les religions. Les autres mentions à l'archonte roi dans ce texte ou dans tout autre restent valables, tant qu'elle ne rentrent pa en contradiction avec le présent texte.

An 18, année d'Hippocrate Kérikès.

Pour

Hyapados calme toi.Tu as beaucoups d'énergie.Notre archonte nous demande seulement de discuter sur sa proposition.

J'aurai une simple question:si je cmprend bien ton projet tu propose de faire une nouvelle loi comportant les articles de l'ancien pourquoi l'annulé alors?

En effet, cette loi supplante l'ancienne partie de la loi, et non la loi en entier. Je reprends en grande majorité les articles de la précédente loi, et ait changé quelques détails, ce qui est bien logique, car les instituations ne sont plus les mêmes: Les attributions ont changé, j'ai ainsi remoulé le texte sans en changer l'esprit pour l'adapter. C'est pourquoi ce texte n'aura pas de nom d'auteur: c'est uniquement un remise a jour. Et dans un souci de clarté, je préfère clairement supprimer une loi et la remplacer, plutot que de laisser deux lois dont l'une n'a plus de sens. Ce n'est pas un nouveau texte, mais le même remis a jour.

D'ailleurs, j'ai omis de prciser que l'archonte était élu par l'ecclésia, je le mentionnerai au moment de le mettre au vote.